必要的沉默

這個在早前成為香港熱門的話題,卻是我一向生活的態度。

性格使然,我就是一個愛沉默的人,言多必失,加上不善詞令,通常會容易說錯話,我認為做人處世是需要多點沉默,語言祇是一種偽裝的溝通方法,祇能夠應用於日常生活所需的層面上,若用於描述內心世界、作內心深層次的交流,怎也不能夠完全表達,必然會令聽者產生曲解與誤解,而且語言更是一種殺傷力強的武器,最容易傷的是人的心,在一些不確定的處境之下,選擇沉默是一種自保的方法。

一個修行人,更應該善護念諸根,以防止因貪、瞋、痴而犯上錯誤,將眼、耳、鼻、舌、身、意都向內收藏,這樣才能得到清淨,清淨是一種令人愉快的感覺,可以令人的靈性向上提升。

近日聽經聞法多了,也常有點點的領會,明白到照顧當下念頭的重要性,當下這一念既捉不緊、也留不住,就是這麼一念,溜走了,但念念相續才能成就人的一生,若不專注當下這一念,也不知道自己正在做著些什麼,人生也不會踏實。


29/4/2014

留言

Pig Head說…
首先要澄清:我不知道、也不明白原來【必要的沉默】成爲了香港熱門的話題。我也不想知道。我早已把香港這視爲一個【路過】的地方。無論原因如何,在這個地方保持【必要的沉默】是個明智的選擇,因爲我發現這個地方的人越來越【癡綫】、低智、無賴、無知。。。。

你對【語言】的觀感與我的有點相同,不過我對此有不同的形容:【語言】是人思想的產物,它又焉會勝過製造它出來的東西:人的腦袋?換句話説,語言永遠都不會充分地反映到人的意思或思想。何況,這個世界有衆多的人沒有充分使用【語言】的能力,和有更多【沒有充分明白語言】的人!

經過4年在澳洲的生活我已經完全【過了河的另一邊】。我還保持著一層皮,令人以爲我是他們的同類。其實我早已不是。我不幸現在停留在這個地方。要點安寧的話最好的方法是【不説話】和【聽不到】,因爲我已經不可能再與他們【同聲同氣】。
June說…
記得在十多年前,廖鳳明博士的講座中提及過關於佛教所說的末世是一個怎樣的世界,在末世的人心又是如何的。

而今天我們所看到的香港正就是這樣的一個世界。

我曾對我兩個孩子暗示過,希望他們不要製造他們的下一代,因為香港的環境將會很糟,生活更加艱難,下一代已無立足之地。

我們無力去改變大環境,但我們可以改變自己,面對目前香港的狀況,我也會像你一樣,不說與不聽,知道就知道,不關心也不上心。

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